Budaya dan Kebudayaan

Kebudayaan dan Masyarakat

Masyarakat adalah orang yang hidup bersama yang menghasilkan kebudayaan. Kata kebudayaan berasal dari kata sansekerta BUDDHAYA yang merupakan bentuk jamak kata BUDDHI yang berarti budi atau akal. Kebudayaan dengan istilah asing yaitu Culture yang berasal dari kata latin Colere yang berarti mengolah atau mengerjakan yaitu mengolah tanah atau bertani.

Lalu apa bedanya budaya dengan kebudayaan?

Budaya merupakan kebiasaan atau Habbit yang terus menerus dilakukan lalu kemudian disepakati keberadaannya di tempat tertentu. Sedangkan kebudayaan merupakan hasil atau wujud dari kebiasaan tersebut yang dapat dipertanggung jawabkan hasilnya.

Mengapa masyarakat dan budaya saling berkaitan?

Karena masyarajat yang menghasilkan kebudayaan. Tidak mungkin ada kebudayaan tanpa adanya masyarakat. Bisa dibilang masyarakat merupakan roh dari budaya.

Ciri-Ciri Kebudayaan, yakni Kebudayaan bersifat universal tetapi perwujudan kebudayaan mempunyai ciri-ciri yang khusus sesuai dengan situasi dan lokasinya.

Fungsi kebudayaan bagi masyarakat yaitu utnutk melindungi diri terhadap alam, mengatur hubungan antar manusia dan sebagai wadah dari segenap perasaan manusia. Tidak ada kebudayaan yang statis, semua kebudayaan mempunyai dinamika atau gerak. Gerak dari kebudayaan tersebut terjadi oleh sebab gerak dari manusia yang hidup dalam masyarakat yang menjadi wadah kebudayaan.

  

Pengantar sosiologi Interaksi Sosial

 INTERAKSI SOSIAL

Interaksi sosial adalah hubungan dua orang atau lebih yang aksinya dari individu dapat mempengaruhi atau mengubah kehidupan individu lainnya. -Bonner

Interaksi sosial merupakan hubungan-hubungan sosial dinamis yang menyangkut hubungan antarindividu, antara individu dan kelompok, atau antar kelompok. -John Lewis Gillin

Sehingga, pengertian interaksi sosial, yaitu hubungan timbak balik yang dinamis antara dua orang atau lebih, dan masing-masing orang yang terlibat di dalamnya memainkkakn peran secara aktif. Dengan syarat adanya kontak sosial dan komunikasi. 

3 BENTUK KONTAK SOSIAL 

• Individu X Individu 
• Individu X Kelompok 
• Kelompok X Kelompok 

Ciri-ciri interaksi sosial :

1. Pelakunya lebih dari satu orang
2. Adanya komunikasi antar pelaku melalui kontak sosial
3. Mempunyai maksud dan tujuan 
4. Adanya dimensi waktu

Interaksi sosial disebabkan oleh beberapa faktor, yaitu : 

• Sugesti merupakan pemberian pengaruh pandangan seseorang kepada orang lain.
• Imitasi ialah tindakan atau usaha untuk meniru tindakan orang lain sebagai tokoh modelnya.
• Identifikasi adalah kecenderungan atau keinginan dalam diri seseorang untuk menjadi sama dengan orang lain.
• Simpati merupakan proses seseorang yang merasa tertarik pada orang lain.
• Empati ialah kemampuan mengambil atau memainkan peranan secara efektif dan seseorang atau orang lain dalam kondisi sebenear-benarnya seolah-olah ikut merasakan apa yang dirasakan oleh orang itu.
• Motivasi adalah dorongan, rangsangan, pengaruh, atau stimulus yang diberikan seseorang kepada individu yang lain.

Bentuk-bentuk interaksi soisal :

• Asosiatif (Kerjasama, Akomodasi, Akulturasi, Asimilasi)
• Disosiatif (Persaingan, Kontravensi, Konflik)

Interaksi sosial sebagai wujud status yang meruoakan tempat dimana seseorang menjalankan kewajiban-kewajiban dan berbagai aktivitas lain sekaligus menjadi tempat oranglain untuk menanamkan harapan-harapan dan peranan yang merupakan aspek dinamis kedudukan atau status.

SOSIOLOGI KOMUNIKASI

Struktur Masyarakat, Proses dan Interaksi Sosial, Proses komunikasi 

A. Ada empat kelompok sosial yang dibagi berdasarkan struktur masing-masing kelompok....

·       Kelompok Formal Sekunder = Kelompok sosial yang umumnya bersifat sekunder, bersifat formal, memiliki aturan dan struktur yang tegas

1. Adanya kesadaran anggota bahwa ia adalah bagian dari kelompok yang bersangkutan

2. Setiap anggoto memiliki hubungan timbal balik dengan anggota lainnya dan bersedia melakukan hubungan hubungan fungsioal diantara mereka

3. Setiap anggota kelompok menyadari memiliki faktor-faktor kebersamaan diantara mereka

4. Kelompok sosial ini memiliki struktur yang jelas dan tegas termasuk juga prosedur suksesi dan kaderisasi

5. Memiliki aturan formal yang mengikat setiap anggota kelompok

6. Anggota dalam kelompok formal sekunder memiliki pola dan pedoman prilaku sebagai diatur oleh kelompok

7. Kelompok sosial ini memiliki ini memiliki sistem kerja berpola

8. Kelompok sosial formal sekunder memiliki kekuatan mempertahankan diri

9. Kelompok Sosial Sekunder memiliki masa (Umur)

 

·       Kelompok Formal Primer = kelompok sosial ayng umumnya bersifat formal namun keberadaanya bersifat primer

·       Kelompok Informal-Sekunder = Kelompok Sosial yang umumnya informal namun keberadaanya bersifat sekunder. Kelompok ini bersifat tidak mengikat, tidak memiliki aturan dan strukutr yang tegas.

·       Kelompok Informal -Primer = Kelompok sosial yang terjadi akibat meleburnya sifat-sifat kelompok sosial formal primer atau disebabkan karena pembentukan sifat-sifat diluar kelompok formalprimer yang tidak dapat ditampung oleh kelompok formal-primer.

Selain empat tipe kelompok sosial diatas, tipe lain dari kelompok sosial dapat pula didasarkan atas :

a. Jumlah ( besar kecilnya jumlah anggota)

b. Wilayah (desa, kota negara)

c. Kepentingan (tetap atau permanen,atau sementara)

d. Derajat Interaksi (erat dan kurang eratnya hubungan)

e. Kombinasi dari ukuran yang ada

 

Lembaga Sosial memungkinkan setiap struktur dan fungsi serta harapan-harapan setiap anggota dalam masyarakat dapat berjalan dan memenuhi harapan sebagaimana yang disepakati bersama. Kebudayaan diartikan sebagai " halhal yang bersangkutan dengan budi atau akal”. Culture diartikan sebagai segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah dan mengubah alam.

 

Proses dan Interaksi Sosial :

a. Dalam bentuk proses sosialisasi yang berlangsung antara pribadi orang per orang.

b. Antara orang per orang dengan kelompok orang

c. Antara Kelompok masyarakat dengan kelompok masyarakat lainnya

d. Antara orang per orang, kelompok dan masyarakat lainnya

 

1. Proses Asosiastif Sebuah proses yang terjalin saling pengertian dan kerjasama timbal balik antara orang per orang atau kelompok dengan lainnya.

a. Kerja sama (cooperation) : usaha bersama anatar individu atau kelompok untuk mencapai   satu atau beberapa tujuan bersama.

b. Accomodation proses sosial dengan dua makna,

1) proses sosial yang menunjukkan pada suatu keadaan yang seimbang (equilibrium) dalam interaksi sosial,

 2)menuju pada suatu proses yang sedang berlangsung untuk meredakan suatu pertentangan yang terjadi di masyarakat.

2. Proses Disosiatif Proses perlawanan (oposisi) yang dilakukan individu-individu dan kelompok dalam proses sosial di antara mereka pada suatu masyarakat. Oposisi diartikan sebagai cara berjuang melawan seseorang atau kelompok tertentu atau norma dan nilai yang dianggap tidak mendukung perubahan untuk mencapai tujuan-tujuan yang diinginkan.

a. Competition (Persaingan) adalah proses sosial dimana individu atau kelompok bersaing untuk mencari keuntungan pada bidangbidang kehidupan,

b. Controvertion, proses sosial antara persaingan dan pertentangan atau pertikaian adalah proses sosial dimana terjadi pertentangan pada tataran konsep dan wacana.

c. Conflict, proses sosial dimana individu ataupun kelompok menyadari bahwa mereka memiliki perbedaan-perbedaan.

 

 

Perspektif Sosiologi

Perspektif sosiologis ialah pertanyaan bagaimana kelompok mempengaruhi manusia, khususnya bagaimana manusia dipengaruhi masyarakat (society), dimana sekelompok manusia yang memiliki kebudayaan dalam satu ruang lingkup atau wilayah yang memiliki norma-norma dan aturan-aturan.

Perspeltif mempengaruhi perilaku manusia untuk bertindak menanggapi sebuah konteks situasi yang terjadi. Perspektif membimbing seseorang dalam menemukan perilaku relevan dan rasional sesuai dengan fenomena yang ada. Untuk menelaah sesuatu para sosiolog melakukan asumsi-asumsi.

1. Perspektif Evolusionis 

Merupakan perspektif teoretis yang paling awal dalam sosiologi. Perspektif ini memberikan keterangan tentang bagaimana masyarakat manusia berkembang dan tumbuh. Perspektif evolusioner adalah perspektif yang aktif, sekalipun bukan merupakan perspektif utama dalam sosiologi.

2. Perspektif Interaksionis 

Perspektif ini tidak menyerankan teori-teori besar tentang masyarakat karena istilah “masyarakat”, “negara”, dan “lembaga masyarakat” adalah abstraksi konsptual sajaYang dapat ditelaah secara langsung hanyalah orang-orang dan interaksinya saja.

3. Perspektif Fungsionalis 

Dalam Perspektif ini, suatu masyarakat dilihat sebagai suatu jaringan kelompok yang bekerjasama secara terorganisasi yang berekrja dalam suatu cara yang agak teratur menurut seperangkat peraturan dan nilai yang dianut oleh sebagian besar masyarakat tersebut. 2. Masyarakat dipandang sebagai suatu sistem yang stabil dengan suatu kecenderungan ke arah keseimbangan, yaitu suatu kecenderungan untuk mempertahankan sistem kerja yang selaras dan seimbang.

Suatu sistem harus memiliki empat fungsi, yaitu: Adaptation, Goal Attainment, Integration, dan Latency

4. Perspektif Konflik

Mereka mengkalin bahwa "nilai-nilai bersama" yang dilihat oleh para fungsionalis sebagai suatu ikatan pemersatu tidaklah benar-benar suatu; sebaliknya konsensus tersebut adalah ciptaan kelompok atau kelas yang dominan. Teoritisi konflik melihat perjuangan meraih kekuasaan dan penghasilan, yang berkesinambungan terkecuali satu hal, dimana orang-orang muncul.

 

pengantar sosiologi

Pengantar Sosiologi

Sosiologi berasal dari Bahasa Latin SOCIUS yang artinya sahabat, dan Logos yang artinya ilmu. Pernahkah kalian mendengar kalua manusia merupakan makhluk sosial? Betul, karena Sosiologi sangat berkaitan dengan masyarakat.

Lalu apa itu masyarakat? Masyarakat adalah sekelompok individu yang saling berhubungan, memiliki kepentingan bersama, dan memiliki kebudayaan. Sosiologi merupakan cabang ilmu sosial yang mempelajari masyarakat dan dampaknya terhadap kehidupan manusia.

Jadi sosiologi adalah pengetahuan atau ilmu tentang sifat masyarakat, perilaku masyarakat dan perkembangan masyarakat. Sebagai cabang ilmu, sosiologi pertama kali diciptakan oleh Ilmuwan Perancis Auguste Comte, yang dikenal sebagai bapak sosiologi.

Sebagai objek dari sosiologi, masyarakat mencakup beberapa unsur berikut :

1. Masyarakat merupakan manusia yang hidup bersama.
2. Bercampur untuk waktu yang cukup lama.
3. Mereka sadar bahwa mereka satu kesatuan
4. Mereka merupakan suatu system yang hidup bersama.

 Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan dengan ciri-ciri sebagai berikut :

•       Bersifat empiris, ilmu pengetahuan itu didasarkan pada observasi terhadap kenyataan dan akal sehat serta hasilnya tidak bersifat spekulatif.
•      Bersifat Teoritis, ilmu pengetahuam tersebut selalu berusaha menyusun abstraksi dari hasil observasi dan menyusunnya menjadi sebuah teori.
•     Bersifat komulatif, teori sosiologi dibentuk atas dasar teori-teori yang sudah ada dalam arti diperbaiki, memperluas dan memperhalus teori yang lama.
•      Bersifat non etis, yang mempersoalkan fakta tertentu untuk tujuan menjelaskan fakta tersebut secara analitis.

 

 

PENGANTAR SOSIOLOGI FEMINISME

 

FEMINISME LIBERAL

 

Feminisme adalah sebuah gerakan perempuan yang menuntut emansipasi atau kesamaan dan keadilan hak dengan pria. Feminisme tidak seperti pandangan atau pemahaman lainnya. Feminisme adalah gerakan yang menuntut persamaan hak sepenuhnya antarakaum perempuan dan laki-laki.

 

Feminisme Liberal

Feminisme liberal adalah varian pertama dari teori feminisme besar yang mengambil asumsi-asumsi dasar teori liberalism berdasarkan pandangan politik liberalism. Yang mengacu pada pengertian libelarisme itu sendiri yaitu sebuah pandangan filsafat politik dan moral yang didasarkan pada kebebasan, persetujuan dari yang diperintah dan persamaan di hadapan hukum. Feminisme Liberal ialah terdapat pandangan untuk menempatkan perempuan yang memiliki kebebasan secara penuh dan individual.  Alison Jaggar dalam bukunya Feminist Politics and Human Nature, mengemukakan bahwa dalam pemikiran kaum liberal, sifat asariah manusia yang unik adalah kemampuan rasionalitasnya.

 

Feminisme Liberal meiliki pandangan mengenai negara sebagai penguasa yang tidak memihak antara kepentingan kelompok yang bebrbeda yang berasal dari teori pluralism negara. Menurutnya negara adalah cerminan dari kelompok kepentingan yang memang memiliki kendali atas negara tersebut. Untuk kebanyakan kaum Liberal Feminis, perempuan cenderung berada “di dalam” negara hanya sebatas warga negara bukannya sebagai pembuat kebijakan. Sehingga dalam hal iini ada ketidaksetaraan perempuan dalam politik atau bernegara.

 

 

Feminisme Liberal pada abad ke-18 : Pendidikan yang sama untuk perempuan

Mary Wollestinecraft berpendapat bahwa perempuan seharusnya memiliki akses yang sama seperti laki-laki pada kesempatan ekonomi dan pendidikan. Kaum feminis liberal kontemporer ingin membuat perempuan lebih terkenal dalam politik dunia, menghilangkan akses yang berbeda pada kekuatan dan pengaruh atas laki-laki dan perempuan, maka dengan demikian untuk mencapai hak yang sama bagi  laki-laki atau perempuan.

 

Feminisme Liberal pada abad ke-19 : Kesempatan hak sipil dan ekonomi bagi perempuan dan laki-laki 

J.S Mill  dan Harriet Tailor Mill bergabung dengan Wollestinecraft yang menekankan pentingnya rasionalitas untuk perempuan. Mereka lebih menekankan agar persamaan perempuan dan laki-laki terwujud. Mereka menekankan pentingnya pendidikan, kemitraan dan persamaan.

 

Tindakan Feminisme Liberal abad ke-20

Gerakan pada abad ini adalah gerakan yang berupaya untuk memperjuangkan hak-hak sipil kaum perempuan. Menurut Betty Frieden, perempuan kelas menengah  yang menjadi ibu rumah tangga merasa hampa dan muram, sehingga mereka menghabbiskan wakrunya untuk berbelanja, mempercantik diri, bagimana memuaskan nafsu suami dan sebagainya. Jalan keluar yang ditawarkan Frieden adalah Kembali ke sekolah dan berkontribusi  dalam ekonomi keluarga dengan tetap berfungsi sebagai ibu rumah tangga dengan masih tetap mencintai suami dan anak. Frieden meyakini bahwa karier dan rumah tangga bisa berjalan seiring.

 

Contoh-Contoh Feminisme Liberal

·       Mendapatkan potensi karir yang setara

·       Mendpatkan kesempatan Pendidikan formal yang setinggi-tingginya

·       Mendapatkan ruang berpolitik

Dapat disimpulkan bahwa feminisme liberal mengacu pada teori liberalisme yang dimana menekankan bahwa perempuan harus bisa ikut menikmmati kebebasan individu, yaitu mereka harus hidup dengan cara yang mereka inginkan karena memang secara kodrat laki-laki dan perempuan diciptakan setara. Tetapi pada dasarnya, perempuan memang sudah memiliki value sendiri yang tidak mengharuskan dirinya untuk menonjolkan apa yang memang tidak harus dia lakukan.

 

TOKOH-TOKOH SOSIOLOGI

      TOKOH SOSIOLOGI CHARLESS WRIGHT MILLS 

▪         Biografi Charless Wright Mills

Charles Wright Mills lahir di sebuah daerah di Waco, Texas pada tanggal 28 Agustus 1916. Ia berasal dari latar belakang kelas menengah konvensional, dimana ayahnya adalah seorang pialang asuransi, dan ibunya merupakan seorang ibu rumah tangga. Keluarganya yang hidup nomaden di Texas sementara Mills tumbuh dewasa dengan kehidupan yang relatif terisolasi tanpa hubungan yang intim atau berkelanjutan.

 

Mills memulai karir Pendidikan universitasnya di Texas A&M University tetapi hanya satu tahun. Kemudian, ia melanjutkannya di University of Texas di Austin dimana ia menyelesaikan gelar sarjana dalam sosiologi dan gelar master dalam filsafat pada tahun 1939.  Selanjutnya Mills meraih gelar Ph.D. dalam sosiologi dari University of Wisconsin-Madison pada tahun 1942, dimana disertasinya berfokus pada pragmatisme dan sosiologi pengetahuan.

Mills adalah tokoh yang kontroversial dan tidak terlalu disukai di kalangan akademisi. Karirnya ditandai dengan keterasingan, gesekan, dan hubungan tidak harmonis dengan akademisi lainnya.

 

Mills memulai karir profesionalnya sebagai Associate Professor of Sociology di University of Maryland, College Park pada tahun 1941, dan melayani disana selama empat tahun. Selama waktu ini ia mulai mempraktekkan sosiologi publik dengan menulis artikel-artikel jurnalistik untuk outlet termasuk Republik Baru, Pemimpin Baru, dan Politik. Salah satu jurnalnya yang terkemuka di lapangan ialah American Sociological Review. Ada pula salah satu jurnalnya saat ia masih seorang siswa yaitu American Journal of Sociology.

Setelah empat tahun jabatannya kemudian Mills pindah ke Columbia University. Mengikuti jabatannya di Maryland, Mills mengambil posisi sebagai peneliti di Biro Penelitian Sosial Terapan Columbia University.

Tahun berikutnya ia menjadi asisten profesor di departemen sosiologi universitas, lalu pada tahun 1956 telah dipromosikan ke pangkat professor. Selama tahun akademik 1956-1957, Mills mendapat kehormatan sebagai dosen Fulbright di Universitas Kopenhagen.

 

Di Columbia, ia terkenal sebagai kritikus sosial dan juga seorang penulis yang baik. Ia menuliskan gagasannya dengan bahasa yang lugas dan mudah dipahami. Mills menikah sebanyak empat kali, hingga tiga wanita dan memiliki masing-masing satu keturunan dengan masing-masing. Di luar pernikahannya yang tidak cukup baik, Mills dilaporkan memiliki banyak urusan dan dikenal karena bertempur dengan rekan-rekannya. Dan di samping itu semua, Mills menderita kondisi jantung yang berkepanjangan dalam kehidupan dewasanya dan selamat dari tiga serangan jantung sebelum akhirnya diumurnya yang ke-45 tahun ia mengalami serangan jantung keempat saat ia tidur dan wafat di Columbia, 20 Maret 1962.

 

▪         Pemikiran-pemikiran Charles Wright Mills

Fokus utama kerja Mills adalah ketidaksetaraan sosial, kekuatan elit dan control mereka terhadap masyarakat, kelas menengah menyusut, hubungan antara individu dan masyarakat, dan pentingnya perspektif sejarah sebagai bagian penting dari pemikiran sosiologis.

 

Karya paling berpengaruh dan terkenal yang dibangun Mills adalah mengenai Imajinasi Sosiologi.  Imajinasi Sosiologi merupakan kemampuan untuk memahami Sejarah dan Biografi serta hubungan-hubungan di antaranya dengan masyarakat. Seseorang harus mendekati dunia jika seseorang ingin melihat dan memahami sebagai seorang sosiolog. Mills menekankan pentingnya melihat hubungan antar Individu dan kehidupan sehari-hari dan kekuatan sosial yang lebih besar yang membentuk dan tentu saja melalui masyarakat, daan pentingnya memahami kehidupan kontemporer kita dan struktur sosial dalam konteks historis. Teori tersebut ditulis dalam karya Mills dengan maksud untuk membedakan antara Personal Trouble dan Public Issue.

 

Pemikirannya ini dituangkan dalam salah satu karya tulisnya The Sociological Imagination (1959). Di dalamnya Mills menentang teoritis dominan pada masa itu Talcott Parson. Dan kebetulan kolegannya di Columbia ikut berseteru dengan masyarakat Amerika dan menentang dengan berbagai cara menggunakan kesempatan itu untuk menyerang sensor yang diberlakukan Uni Soviet dengan bersulang untuk pemimpin awal Soviet yang disingkirkan dan dibunuh oleh Stalin. Fungsional struktural mulai diserang dan serangan memuncak pada tahun 1960an dan 1970an. Serangan-serangan ini disebut gerilya dan pada tahun 1969an dominasi fungsionalisme struktural menjadi goyah. Kemudian fungsional struktural dengan posisi masyarakat Amerika dalam tatanan dunia. Fungsionalisme struktural posisi dominan Amerika di dunia dengan dua cara: Pertama, pandangan struktural fungsional bahwa “setiap pola mengandung konsekuensi yang memberikan kontribusi pada bertahan dan tetap hidupnya sistem yang lebih luas.  Kedua, penekanan struktural fungsional terhadap ekuilibrium (perubahan sosial terbaik adalah tidak ada perubahan) sangat cocok bagi Amerika adalah imperium terkaya dan terkuat di dunia.

 

Mills bukan seorang Marxis dan ia juga menerbitkan karyanya dan karyanya tidak dipengaruhi oleh teori Marxian. Ia berupaya menjaga tradisi Marxian agar tetap hidup dalam teori sosiologi. Para sosiologi Marxian telah menelanjangi kecanggihan teoritis Mills.

Radikalisme Mills menempatkannya pada pinggiran dalam peraturan sosiologi Amerika. Ia menjadi kritikus utama sosiologi. Pada bukunya The Sociological and Social Structure (Gerth and Mills, 1953) adalah puncak sikap kritis Mills.

 

Charless Wright Mills juga menuangkan pikirannya dalam karyanya yang merefleksikan politik radikal sekaligus kelemahan dalam kelemahan teori Marxian, yaitu: White Coral (1951) kritik pedas pada status pekerjaan yang tengah tumbuh saat itu pekerja kerah putih sebab pekerja itu menderita penyakit, yakni tidak bisa mengatur kehidupannya hal ini terjadi karena masyarakat sudah terlalu luas, sehingga melalui kekuatan struktur dan proses-proses historis mereka pun meninggalkan control individu.

 

Dalam hal teori sosial kontemporer dan analisis kritis, The Power Elite (1956), adalah kontribusi yang sangat penting yang dibuat oleh Mills. Seperti ahli teori kritis lainnya pada waktu itu, Mills prihatin dengan munculnya tekno-rasionalitas dan birokratisasi yang semakin ketat setelah Perang Dunia II.

Teori Elit Sosial Membahas kondisi masyarakat Amerika yang dikenal sebagai negara adidaya, yang tidak terlepas dari pengaruh dominasi kelompok elite terdiri atas orang-orang yang posisinya dominan baik itu di dalam bidang politik, ekonomi, ataupun militer serta yang terlibat dalam pengusaha, penguasa, dan petinggi militer. Dalam bukunya The Power Elite (1956) berisikan laporan yang meyakinkan tentang bagaimana militer, industri/ Perusahaan, dan elit pemerintah diciptakan dan bagaimana mereka mempertahankan struktur kekuasaan yang saling terkait erat yang mengendalikan masyarakat untuk kepentingan mereka, dan dengan mengorbankan mayoritas.

 

▪         Gagasan-gagasan yang Dibangun Charles Wright Mills

 

> Kecemasan dalam masyarakat modern

Dengan menggabungkan pendekatan konflik dengan kritik keras terhadap tatanan sosial Amerika. Menurutnya, dengan menggunakan basis pengetahuan yang ada, akan dimungkinkan untuk merancang masyarakat yang baik dan beretika. Orang yang berpengetahuan harus dapat mengisi celah ini.

 

"Mereka yang mempertahankan kekuasaan sering melihatnya secara tersembunyi, mereka terus-menerus berpindah dari otoritas ke memanipulasi sistem sosial yang menyembunyikan kekuatan mereka, dan tidak ada yang melihat sumber otoritas mereka dan memahami perhitungan mereka, karena dunia birokrasi," kata Mills. adalah objek yang dimanipulasi.

 

> Elit kekuatan yang mengkhawatirkan

Mills menggambarkan kekuatan elit dalam bentuk piramida kekuasaan. Bagian atas ditempati oleh elite penguasa, elite yang menguasai tiga sektor: kekayaan kekuasaan, investor negara, dan pejabat kekuasaan militer. Kemudian lapisan kedua adalah pemimpin opini lokal, departemen legislatif pemerintah dan berbagai kelompok kepentingan. Kemudian lapisan ketiga adalah mereka yang tidak berdaya dan tidak terorganisir secara ekonomi dan politik.

 

Ada dua faktor yang menciptakan kekuatan elit:

Alat kekuasaan dan kekerasan yang kini telah hilang dari masa lalu.

Sifat saling ketergantungan elit yang dikendalikan oleh elit di atas.

 

Elit juga dapat dikatakan memiliki rasa persatuan yang kohesif, terdiri dari tiga unsur:

.Kesamaan Psikologis

.keuntungan bersama

.interaksi sosial

 

> Kematian ilmu sosial

Sangat kritis terhadap keadaan masyarakat modern, Mills mengecam sesama ilmuwan seolah-olah mereka diberi tahu tentang tanggung jawab sosial mereka.

 

> Kebutuhan akan imajinasi sosiologis

Mills menunjukkan bahwa imajinasi sosiologis perlu melihat dan menganalisis perubahan dalam masyarakat dan mampu melihat realitas mendalam kehidupan kita dalam konteks struktur sosial umum untuk memahami sejarah dan biografi hubungan mereka dengan masyarakat.